ヨーロッパの日記 新装版 (叢書・ウニベルシタス) [全集叢書]Ω

目次第 I 部　ヨーロッパの日記の基本モチーフ──比較文学史のために意図と方法第1章　構造と動機1　形式の多様性2　動機の多様性3　日記作者の心理学 　ヨーロッパの表現第2章　自己観察と世界観察1　自己認識の起源と発展2　自己観察の発展3　年代記風事件‐記録4　自己中心的自我‐分析、自我‐礼讃、実存における自我‐存在第3章　自己の発揚と解体1　不死とメランコリー2　顕微鏡下の心、そして無秩序3　挫折における深みの体験4　ナルシズム的自己‐抹殺とヨーロッパ的自己‐保存第4章　愛、性愛、性欲1　理想、不安、そして挫折2　反逆主義、悪魔主義、そして軽薄さ3　自己陶酔的過ち4　半陰陽的昏迷第5章　隣人にたいする不安と外界批判1　日記における隠蔽と日記の秘匿2　圧制下の日記文学3　隠れ家からの告発と時代からの逃避第6章　証言記録と時代批判1　政治日記2　国家にたいする反抗と時代批判3　日記のスキャンダルと日記の偽造4　誠実性の問題第7章　日記入間学1　偉大の分裂2　時間に魅入られて3　無と全の中間に在る人間4　大いなる苦悩とささやかなる楽園第8章　創造の問題1　実験室のカイロス2　フィクションとしての現実3　作品成立史4　読書と人間形成第9章　哲学と自己経験1　自己と存在のあいだ2　憂愁と懐疑3　形而上学的日記4　現存在分析における神の認識第10章　絶対者の年代記1　自我と世界からの解放2　「閉ざされた」人間の突破3　神秘的な対話4　隣人への指向整理　日記の〈神話的意味〉a　ヨーロッパ──探し求める創造b　実在象徴としての神話c　自我、そして時間の発生d　愛の地球原註人名索引第 II 部　ヨーロッパ日記選緒言第１系列　ルネサンスから古典的絶対主義の終りまでフランチェスコ・ダ・フィエッソステファーノ・インフェッスラシャルル六世・シャルル七世治下におけるパリ一市民の日記ルカ・ランドゥッチクリストフ・コロンブスペーター・マイアーフランソワ一世治下におけるパリ一市民の日記アルブレヒト・デューラーイグナティウス・フォン・ロヨラフェーリクス・ブラッターヤーコポ・ダ・ポントルモ首切り役人フランツ・シュミット親方ジョン・ディーマルティーヌス・クルージウスイザーク・カゾボンヤーコプ・レーダージアチント・ジッリガンゴルフ・ハルトゥングサミュエル・ピープスアルブレヒト・フォン・ハラーサミュエル・ジョンソンジェイムズ・ボズウェルヨハン・ゲオルク・ハーマンクリスティアン・フュルヒテゴット・ゲラートヨハン・ゴットフリート・ヘルダーヨハン・カスパール・ラーヴァーターフランツ・フォン・バーダーアマーリエ・フォン・ガリツィンフリードリヒ・フォン・ハルデンベルク［ノヴァーリス］第２系列　フランス革命から世紀末デカダンスまでヴィルヘルム・フォン・フンボルトフリードリヒ・ゴットロープ・ヴェッツェルサミュエル・テイラー・コールリッジＥ・Ｔ・Ａ・ホフマンヨハン・ゴットリープ・フィヒテベンジャミン・ロバート・ヘイドンバンジャマン・コンスタンアウグスト・フォン・プラーテン伯バイロン卿ヴィルヘルム・ヴァイブリンガーニッコロ・トンマゼーオアルフレッド・ド・ヴィニーモーリス・ド・ゲランカミロ・ベンソ・ディ・カヴールセーレン・キルケゴールアンリ＝フレデリック・アミエルゴットフリート・ケラーヴィルヘルム・ディルタイゴンクール兄弟ヴィクトリア女王リヒャルト・ヴァーグナーシャルル・ボードレールジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿フェルディナント・グレゴローヴィウスジェラード・マンリー・ホプキンズフリードリヒ・ニーチェバイエルン王ルートヴィヒ二世皇帝フリードリヒ三世リュシ・クリスティーヌマリー・バッシュキルツェフヒルデガルト・フォン・シュピッツェムベルクジュール・ルナールフーゴ・フォン・ホーフマンスタール第３系列　古いヨーロッパの終焉から現代までレオン・ブロワライナー・マリーア・リルケレオ・Ｎ・トルストイイタロ・ズヴェーヴォシャルル・ド・フコーエーミール・フォン・ベーリングオスカー・レルケキャサリン・マンスフィールドゲオルク・ハイムＷ・Ｎ・Ｐ・バーベリオンエルンスト・バルラッハエマヌエル・フォン・ボートマンルネ・シッケレヨーゼフ・ホーフミラーヴァースラフ・ニジンスキー皇太子ヴィルヘルム・フォン・ホーエンツォレルンヘルマン・ヘッセシャルル・デュ・ボスハリー・グラーフ・ケスラーヨッヘン・クレッパージュリアン・グリーンレオ・トロツキーゴットフリート・ベンアルベール・カミュフェーリクス・ハルトラウプテーオドール・ヘッカーヴァージニア・ウルフクラウス・マンヨーゼフ・ゲッベルスアンリ・ド・モンテルランシリル・アンソニー・ストラウスディートリヒ・ボーンヘッファーアントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリベネデット・クローチェアンリ・ペランペッター・ムーンエラスムス・フォン・ヤキモフクヌート・ハムスンエーリヒ・ケストナーエルンスト・ユンガーマックス・フリッシュエルンスト・ローベルト・クルツィウスアルフレート・カントーロヴィッチュヴィトルト・ゴムブロヴィッチュフランソワ・モーリヤックレーオ・ヴァイスマンテルグレアム・グリーン教皇ヨハネス二十三世［アンジェロ・ジュゼッペ・ロンカルリィ］訳者あとがき（石丸昭二）主な邦訳文献文献目録著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）ホッケ,グスタフ・ルネ(ホッケ,グスタフルネ／Hocke,Gustav Ren´e)１９０８年ブリュッセルでドイツ系の父とフランス系の母のもとに生れる。ベルリン大学在籍中にＥ．Ｒ．クルツィウスの著作に触発されてボン大学に移る。長期のパリ留学を経て１９３４年に師の審査のもとで哲学博士の学位を得る。同年ケルン新聞に入社。最初のイタリア旅行後イタリアと大ギリシア文化の研究に没頭する。１９４０年ケルン新聞ローマ特派員。戦争による中断後１９４９年戦後初のドイツ通信員としてローマを再訪し精力的なジャーナリズム活動を続ける傍ら包括的なマニエリスム研究に従事。１９８５年７月１４日死去石丸 昭二(イシマル ショウジ)１９４０年生れ。東京大学大学院修士課程修了。ドイツ文学専攻。お茶の水女子大学名誉教授柴田 斎(シバタ ヒトシ)１９３９年生れ。広島大学大学院修士課程修了。ドイツ文学専攻。姫路工業大学元教授信岡 資生(ノブオカ ヨリオ)１９２９年生れ。東京大学独文科卒。ドイツ文学専攻。成城大学名誉教授出版社からのコメントルネサンスから現代にいたる厖大な日記を存在論的人間学に準拠して分類・収集し、基本モチーフを考察。ヨーロッパ人の本質に迫る。内容紹介ルネサンスから現代まで400年にわたる赤裸な〈生〉の記録を、明確に抽出された基本モチーフによって分類分析し、彷徨するヨーロッパ精神・終わりなき弁証法的人間ドラマを再構築したヨーロッパとヨーロッパ人の本質に迫る体系的な日記人間学。著者についてグスタフ・ルネ・ホッケ (ホッケ ジーアール)グスタフ・ルネ・ホッケ（Gustav Ren Hocke）1908年ブリュッセルでドイツ系の父とフランス系の母のもとに生れる。ベルリン大学在籍中にE. R. クルツィウスの著作に触発されてボン大学に移る。長期のパリ留学を経て1934年に師の審査のもとで哲学博士の学位を得る。同年ケルン新聞に入社。最初のイタリア旅行後イタリアと大ギリシア文化の研究に没頭する。1940年ケルン新聞ローマ特派員。戦争による中断後1949年戦後初のドイツ通信員としてローマを再訪し精力的なジャーナリズム活動を続ける傍ら包括的なマニエリスム研究に従事。その後は今日の世界における人間の地位に関して、文学と芸術の間の関係を主な研究テーマとした。1985年7月14日死去。1950年来ドイツ言語文学アカデミー会員、1969年イタリア共和国地中海アカデミーの、1970年ローマのテーヴェレ・アカデミーの会員。1978年ウィーン芸術大学から教授の称号を贈られ、またヴィエンナーレ国際美術批評賞を受賞したほか各国政府から数々の顕彰を受けている。主な著書は、著者のライフワークであり本書を…石丸 昭二 (イシマル ショウジ)石丸 昭二1940年生れ。東京大学大学院修士課程修了。ドイツ文学専攻。お茶の水女子大学名誉教授。訳書：G.ショーレム『サバタイ・ツヴィ伝』（法政大学出版局）ほか。柴田 斎 (シバタ ヒトシ)柴田 斎1939年生れ。広島大学大学院修士課程修了。ドイツ文学専攻。姫路工業大学元教授。訳書：W.カイザー『言語芸術作品』（法政大学出版局）ほか。信岡 資生 (ノブオカ　ヨリオ)信岡 資生1929年生れ。東京大学独文科卒。ドイツ文学専攻。成城大学名誉教授。訳書：H.ヴァイゲル『ウィーンフィルハーモニー讃』（白水社）ほか。